PEMIKIRAN EKONOMI ISLAM M. UMER CHAPRA
(1) Pesantren Pemikiran Islam, Padepokan Ilir-Ilir Karangpandan Karanganyar Jawa tengah Telp (081229923156)
(*) Corresponding Author
DOI: https://doi.org/10.23917/profetika.v14i2.2015
Abstract
M. Umer Chapra’s thought in economics is a blend of traditional sciences,
theology and modern economics sciences. His thinking is dominated by macro economic
sector because he was widely occupied in the world economy. His thinking are including
the concept of falah, hayyahtayyibah and Muslims economic challenges, monetary policy,
the Islamic financial institutions which is concerned to the central bank and its policies,
and the concept of welfare states according to Islam. Like the other Muslim economists,
Chapra hammered at moral as the way of reaching fair and healthy economy.The privileged
of M. Umer Chapra thought is the ability to mix and match between the Western economic
concepts with Islamic values. He was awarded as the ‘ success Islamic scholar ‘. While his
slight shortage is in the attitude of tolerance towards Western financial instruments. This
attitude is the impact of his understanding of the world economy, that may not be erased
from these instruments except gradually and slowly. Although Chapra realizes that the
Islamic economic system can deliver socio - economic justice to the world and become a
solution for the failure of the capitalist and socialist economic systems.
Key words: monetary policy, banking system, welfare state.
Fokus utama makalah ini adalah membahas pemikiran M. Umer Chapra dalam
bidang ekonomi. Penulis menemukan pemikiran ekonomi Chapra merupakan perpaduan
antara ilmu-ilmu tradisional, ilmu agama dan ilmu ekonomi modern. Pemikirannya
didominasi oleh bidang perekonomian makro karena ia banyak berkecimpung di dunia
perekonomian negara. Diantara pemikirannya adalah mengenai konsep falah, hayyah
thayyibah, dan tantangan ekonomi umat Islam, kebijakan moneter, lembaga keuangan
syariah yang lebih ditekankan kepada bank sentral dan kebijakan-kebijakannya, serta konsep
negara sejahtera menurut Islam. Sebagaimana ekonom muslim lainnya, Chapra
mengedepankan pentinganya moral bagi jalannya perekonomian yang adil dan sehat.
Keistimewaan pemikiran M. Umer Chapra adalah kemampuannya memadu-padankan
antara konsep-konsep ekonomi Barat dengan nilai-nilai Islam. Sehingga ia mendapatkan
gelar sebagai ‘sarjana Islam yang sukses’. Sedangkan kekuranganannya terletak pada sikap
tolerannya terhadap instrumen-instrumen keuangan Barat. Sikap tersebut merupakan imbas
dari pemahamannya mengenai keadaan ekonomi dunia yang tidak mungkin dimurnikan
dari instrumen-instrumen tersebut kecuali secara bertahap dan perlahan. Meskipun Chapra
menyadari bahwa sistem ekonomi Islam dapat mengantarkan kepada keadilan sosio-ekonomi
dunia dan menjadi solusi bagi kegagalan sistem ekonomi kapitalis dan sosialis.
Kata kunci: kebijakan moneter, sistem perbankan, negara sejahtera
Full Text:
PDFReferences
Antonio, Syafi’I, M. 2008. Bank Syariah dari Teori ke Praktek, cet.12 Jakarta: gema insani.
Chapra, Umer, M. 1992. Islam and The Economic Challenge, United Kingdom: The Islamic
Foundation and The International Institute of Islamic Thought.
_________________. 1997. Al-Qur’an Menuju Sistem Moneter yang Adil,Yogyakarta: PT.
Dhana Bakti Prima Yasa.
_________________. 2000. Islam dan Tantangan Ekonomi. Edisi terjamahan dari Islam and
The Economic Challenge, diterjemahkan oleh, Ikhwan Abidin Basri, Jakarta: Gema
Insani Press atas kerjasama dengan Tazkia Institute.
_______________. 2000. Sistem Moneter Islam, Jakarta: Gema Insani Press, Edisi
terjemahan, oleh Ikhwan Abidin Basri, dari judul asli; Towards a Just Monetary
System.
________________. Ahmed, Habib. 2008. Corporate Governance. Edisi terjemahan : Lembaga
Keuangan Syariah. Penerjemah: Ikhwan Abidin Basri, M.A, M. Sc,Jakarta Timur:
PT Bumi Aksara.
________________. Khan, Tariqullah. 2008.Regulasi dan Pengawasan Bank Syariah, Jakarta:
PT Bumi Aksara.
________________. 1992. Islam and The Economic Challenge, United Kingdom: The Islamic
Foundation and The International Institute of Islamic Thought.
Donohue, John J. & Esposito, John. L. 1989. Islam Pembaharuan:Ensiklopedi Masalah-Masalah,
Cet. II, diterjemahkan dari Islam in Transition: Muslim Perspective, oleh Drs.
Machnun Husein, dosen IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta,Jakarta: CV. Rajawali.
Fauzi, Ahmad. 2010. Pemikiran M. Umer Chapra tentang Instrumen Kebijakan Moneter dan
Peluang Implementasinya di Indonesia, sebuah skripsi, untuk memenuhi tugas akhir
pendidikan strata 1 di UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah.
Kahf, Monzer. 1995. Ekonomi Islam, Telaah Analitik terhadap Fungsi Sistem Ekonomi Islam,
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995) hal. 96. Edisi terjemahan, yang diberi anotasi
oleh: Machnun Husein, Dosen IAIN Walisongo, Semarang, dari buku aslinya
yang berjudul The Islamic Economy: Analytical of The Functioning of the Islamic
Economic System, Plainted, In; Muslim Studies Association of U.S and Canada,
Karim, Adimarwan. 2003. Ekonomi Islam, Suatu Kajian Kontemporer, Jakarta: Gema Insani
Press.
Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Islam, Universitas Islam Indonesia,
Yogyakarta, 2010. Ekonomi Islam, Yogyakarta: Rajawali Press.
Suharto,Ugi. 2012. Ilmu Ekonomi Islam sebagai Persepaduan Ilmu Ekonomi dan Ilmu-Ilmu
Agama Islam: Suatu Pengamatan Ringkas. Dalam buku; Adab dan Peradaban, Karya
Pengi’tiraf untuk Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Editor; Mohd Zaidi Ismail, Wan
Suhaimi Wan Abdullah, Selangor, Malaysia: MPH Group Printing.
Zarqa, Anas. King Abdul Aziz, University, Jeddah, Saudi Arabia. Kata sambutan dalam
Muslims Civilization: The Causes of Decline and the Need for Reform, 2008. Mr. M.
Umer Chapra, A Brief Biography, diakses dari situs http://www.google.com pada
tanggal 12 September 2013, pada pukul 14:00.
Internet
http:// www.google.com//definisikebijakanmoneter. Diakses pada tanggal 24 September
pukul 17:23.
Biografi Monzer Kahf, dalam www.google.com, diakses pada tanggal 26 September 2013
pada pukul 11:25 WIB.
Article Metrics
Abstract view(s): 11548 time(s)PDF: 17619 time(s)
Refbacks
- There are currently no refbacks.