قاعدة" اقتضاء النهي الفساد و البطلان " عند المذاهب الأربعة " و تطبيقاتها في المناكحات

Suranto Suranto(1*), Imron Rosyadi(2), Muinudinillah Basri(3),

(1) Sekolah Tinggi Islam Al-Mukmin ( STIM ) Ngruki Sukoharjo Indonesia
(2) Magister Hukum Ekonomi Syariah Universitas Muhammadiyah Surakarta
(3) Magister Hukum Ekonomi Syariah Universitas Muhammadiyah Surakarta
(*) Corresponding Author
DOI: https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11656

Abstract

This research is motivated by the curiosity of the law of marriage of a pregnant adulter to cover up her shame and family disgrace, which sometimes occurs in the community, while the Prophet Muhammad “peace be upon him” has forbidden men to marry a pregnant woman until she gives birth.

And many other forbidden marriages that occur in the community. The formulation of the problems of this research are: 1) What are the opinions of the four ideology of thought towards the rule of "iqtidhou annahyi alfasad wal butlan"? 2) How is the application of this rule in prohibited marriages, such as marriages of men with adulterers who are pregnant, mut'ah marriages, marriages of men who have been proposed by other men, marriages in ihrom conditions, syigor marriages, bid'iy marriages, marriages without marriages proxy, marriage without witnesses, marriage by combining women who still have mahrom relations. This research was conducted by the literature review method, collecting and studying various references, especially from the four ideology of thought, then conducting in-depth analysis. The conclusions of this study are 1) the four ideology of thought differ on the the rule of "iqtidhou annahyi alfasad wal butlan" in some circumstances annahyu, and have the same view of this Qoidah in several circumstances annahyu. 2) In applying this rule in the case of marriage, they agree on its validity or sleaze in some marital matters, but also differing opinions in several other issues. Usually, their opinions on the issue of marriage are in line with their opinions on the issue of the rule of ushul, but sometimes they don’t.

Penelitian ini dilatarbelakangi keingintahuan hukum nikahnya pezina yang hamil untuk menutupi aibnya dan aib keluarganya, yang kadang terjadi di masyarakat, sedangkan Nabi Muhammad Sholallohu ‘alaihi wa salam telah melarang lelaki untuk menikahi perempuan yang hamil sampai dia melahirkan. Dan banyak pernikahan-pernikahan terlarang lainya yang terjadi di masyarakat. Rumusan masalah dari penelitian ini adalah: 1) Apa pendapat empat madzhab terhadap qoidah “ iqtidhou annahyi alfasad wal butlan”? 2) Bagaimana penerapan qoidah ini dalam masalah pernikahan yang terlarang, seperti nikahnya lelaki dengan pezina yang hamil, nikah mut’ah, nikahnya lelaki atas perempuan yang sudah dilamar lelaki lain, nikah dalam kondisi ihrom, nikah syigor, tholak bid’iy, nikah tanpa wali, nikah tanpa saksi, nikah dengan menggabungkan perempuan yang masih ada hubungan mahrom. Penelitian ini dilakukan dengan metode kajian pustaka, dengan mengumpulkan dan mentelaah berbagai referensi terutama dari empat madzhab, dan menganalisanya. Kesimpulan dari hasil penelitian ini adalah 1) empatmadzhab berbeda pendapat tentang qoidah “ iqtidhou annahyi alfasad wal butlan” di beberapa keadaan annahyu, dan sama pandanganya tentang kaidah ini dalam beberapa keadaan annahyu. 2) Dalam penerapan qoidah ini dalam masalah pernikahan, mereka sepakat tentang keabsahanya atau kebatilanya dalam beberapa masalah pernikahan, dan kadang mereka juga berbeda pendapat dalam beberapa masalah lainya. Biasanya pendapat mereka dalam masalah pernikahan ini selaras dengan pendapat mereka dalam masalah qoidah ushul tersebut, tapi kadang tidak selaras.

 الملخص: قاعدة" اقتضاء النهي الفساد و البطلان " عند المذاهب الأربعة و تطبيقاتها في المناكحات، رسالة مقدمة لاستيفاء أحد الشروط للحصول على درجة الماجستير في تخصص الفقه و أصوله، إعداد الطالب: سورا تنو، رقم القيد:O200170020  تحت إشراف: د.عمران رشادي و د.معين دين الله بصري، عام:1441 ه / 2019م. قامت فكرة البحث على معرفة حكم نكاح الحامل بسبب الزنى لستر عيبها و عيب عائلتها الواقع في المجتمع ، مع أن النبي – صلى الله عليه و سلم – نهى عن نكاح الحامل حتى تلد كي لا يختلط النسب. قد وقعت الأنكحة الممنوعة الأخرى في المجتمع. تدور مشكلة البحث حول الأمرين التاليين: 1) ما أقوال المذاهب الأربعة في قاعدة " اقتضاء النهي الفساد و البطلان"؟ 2)كيف تطبيق هذه القاعدة  في مسائل المناكحات؟ اتّبع الباحث في هذه الرسالة البحث المكتبي، و ينهج هذا البحث منهج استقرائي و تحليلي. و توصل الباحث إلى النتائج الآتية: 1) اختلف المذاهب الأربعة في القاعدة الأصولية " اقتضاء النهي الفساد و البطلان " في بعض أحوال النهي، و اتفق في بعضها. 2) تطبيقات هذه القاعدة في المناكحات المنهي عنها في نكاح الزانية الحامل، نكاح المتعة، الخطبة على الخطبة، نكاح المحرم، نكاح الشغار، الطلاق البدعي، النكاح بدون ولي، النكاح بدون الشهود، الجمع بين المحارم في النكاح، اتفق المذاهب الأربعة على صحة بعضها أو فساده، و اختلفوا في بعضها، غالبا أن رأيهم موافق لرأيهم في القاعدة " اقتضاء النهي الفساد و البطلان"، و أحيانا مخالف لرأيهم في هذه القاعدة.  

Keywords

prohibition, fasad, sleaze, get married, marriage, adultery.

Full Text:

PDF

References

عبد الكريم النملة ، إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر ،( الرياض: دار العاصمة 1417ه )

مصطفى سعيد الخن، أثر الاختلاف في القواعد الفقهية في اختلاف الفقهاء ،(مؤسسة الرسالة ، 1402 ه)

العثيمين، الأصول من علم الأصول، ( دار ابن الجوزي ، 1430 ه)

نظام الدين الشاشي، أصول الشاشي ،( بيروت: دار الكتاب العربي)

الإمام الشافعي، الأم، (بيروت: دار المعرفة،1410 ه)

محمد الدهلوي، إفاضة الأنور في إضاءة أصول المنار، (الرياض: مكتبة الرشد، 1426ه)

الحجاوي، الإقتاع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، (بيروت: دار المعرفة )

الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، (جامعة أم القرى )

ابن رشد القرطبي، بداية المجتهد و نهاية المجته،( بيروت: دار ابن حزم، 1427ه

بدر الدين العينى، البناية شرح الهداية، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1420ه)

علاء الدين الكساني ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ( دار الكتب العلمية، 1406ه)

الأصفهاني، بيان المختصر،( مكة: جامعة أم القرى )

الزركشي، البحر المحيط ، (الكويت: وزارة الأوقاف و الشئون الإسلامية ، 1413 ه)

محمد بن يوسف الغرناطي، التاج والإكليل لمختصر خليل،(دار الكتب العلمية،1416هـ)

أبو عمر القرطبي، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، (المغرب: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، 1387 ه)

أبو القاسم البصري، التفريع، (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1408ه)

الشيرازي، التبصرة في أصول الفقهص، (دمشق: دار الفكر، 1980 م )

الماوردي، الحاوي الكبير، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1419 هـ)

المختار الشنقطي، درر الأصول في أصول المالكية،( مكتبة الإمام مالك 1427ه)

القرافي، الذخيرة، (بيروت: دار الغرب الإسلامي ، 1994 م)

سنن أبي داود

ابن قدامة، الشرح الكبير على متن المقنع( دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع )

شهاب الدين القرافي، شرح تنقيح الفصول، (بيروت: دار الفكر،1424 ه )

محمد بن صالح العثيمن، الشرح الممتع على زاد المستقنع، (الدمام: دار ابن الجوزي ،1424 ه)

الأصفهاني، شرح المنهاج للبيضاوي، (الرياض: مكتبة الرشد، 1420 ه)

صحيح البخاري

صحيح مسلم

ابن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت: دار المعرفة ، 1379 ه)

الدكتور مصطفى الخِن و غيره، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، (دمشق: دار القلم، 1413 هـ )

عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة،( بيروت: دار الكتب العلمية ، 1424 ه)

القرافي، الفروق، (عالم الكتب)

أبو الحارث الغازي، كشف الساتر شرح غوامض روضة الناظر، (بيروت: مؤسسة الرسالة،1423 ه)

حسين السغناقي، الكافي شرح البزدوي، ( الرياض: مكنبة الرشد، 1422 ه )

الشيرازي، اللمع في أصول الفقه، (دار الكتب العلمية، 2003 م)

فخر الدين الرازي ، المحصول في علم الأصول ،( مؤسسة الرسالة )

النواوي، المجموع شرح المهذب، ( دار الفكر)

وزارة الأوقاف و الشئون الإسلامية الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية،( 1404ه)

الشيرازي، المهذب في فقة الإمام الشافعي،( دار الكتب العلمية)

الحطاب الرعيني المالكي، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ( دار الفكر، 1412ه)

ابن قدامة، المغني، ( مصر : مكتبة القاهرة، 1388ه )

جمال الدين الزيلعي، نصب الراية لأحاديث الهداية، (بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر، 1418هـ)

أبو بكر البغدادي، النهي يقتضي الفساد بين العلائي و ابن تيمية ، (الدمام : دار ابن الجوزي ،1414ه )

ملاجيون الحنفي، نور الأنور في شرح المنار ، ( باكستان: مركز الإمام البخاري للتراث و التحقيق)

الشوكاني، نيل الأوطار، ) مصر: دار الحديث،1413ه(

إمام الحرمين، الورقات

https://binbaz.org.sa/fatwas/16387/ أنظر : 15 أكتوبار 2019

العيد بن زطة ، حكم العقد على المرأة الحامل من الزنى واستلحاق ولد الزنى بأبيه،

http://laidbenzetta.blogspot.com/2016/11/blog-post_29.html أنظر: 15 أكتوبار 2019

سالم السيلاوي ، مركز الأبحاث العقادية:: الأسئلة و الأجوبة- لا يشترط الإشهاد في الزواج http://www.aqaed.com/faq/5142/

Article Metrics

Abstract view(s): 1480 time(s)
PDF: 6227 time(s)

Refbacks

  • There are currently no refbacks.